Voir clair malgré l'inversion

Le monde n’est pas celui qu’on pense. Derrière le discours officiel du progrès, de l’humanisme et du bien commun, opère un groupe dominant structuré, porteur d’une vision du monde étrangère aux valeurs qu’il affiche publiquement. Cette vision s’enracine dans des traditions ésotériques et symboliques issues des civilisations préabrahamiques, aujourd’hui perpétuées et codifiées, notamment par la franc-maçonnerie.

Ce courant s’inscrit dans la continuité des adversaires historiques des prophètes. Comme eux, il s’oppose à la vérité révélée, mais selon des modalités adaptées à l’époque. Il n’affronte plus le monothéisme de manière frontale ; il agit sous couvert de neutralité politique et de rationalité positiviste, cherchant à diluer le message, à le marginaliser dans l’espace public et à s’en prendre à ceux qui l'incarnent avec constance.

Dans ce combat commun contre tout ce qui s’oppose à leurs objectifs, les États agissent de manière coordonnée, chacun selon son rôle et sa position. Cette répartition des fonctions permet d’imposer une orientation globale sans jamais en exposer clairement l’unité, ni les véritables centres d’impulsion. Les symboles omniprésents dans les institutions, l’architecture et l’économie ne relèvent donc pas du folklore. Ils témoignent d’une continuité idéologique fondée sur une logique d’inversion, destinée à induire les peuples en erreur, tout en restant lisible pour ceux qui en comprennent le langage.

Dès lors, pour le croyant, distinguer qui est qui devient une exigence. Allah n’a jamais appelé à l’aveuglement, mais au discernement. Il ordonne de ne pas s’allier à ceux qui s’opposent à la révélation, et de ne jamais prendre l'autorité, la domination ou la proximité pour des critères de justesse. L’alliance ne se fonde ni sur la force ni sur l’influence, mais sur l’adhésion à la révélation, qui seule explique et établit le réel.

Ainsi, si Allah laisse ce groupe agir, ce n’est ni par approbation ni parce qu’Il soutiendrait le faux ou le blâmable. C’est une épreuve à grande échelle. Allah éprouve les hommes les uns par les autres, afin que se manifestent ceux qui demeurent fermes dans la vérité et ceux qui se laissent séduire par l’ordre dominant. Ce qui est accordé ici-bas, qu'il s'agisse d'autorité ou de réussite, ne constitue donc pas un signe d’agrément divin, mais un moyen par lequel les cœurs sont éprouvés et révélés.

Dans un espace médiatique structuré par une narration dominante, la pluralité affichée relève largement du trompe-l’œil. L’opposition entre gauche et droite donne l’illusion d’un affrontement réel, alors que les partis s’alignent, dans les faits, sur un même cadre idéologique. Les alternances et les débats servent surtout à préserver l’apparence du pluralisme, tandis que l’essentiel des orientations demeure inchangé.

Cette convergence ne se manifeste pas seulement dans les discours, mais aussi dans les actes et les structures. Les orientations le démontrent : face à des enjeux majeurs, les États agissent de concert, suivant une même ligne. Cette unité transparaît également dans le langage symbolique qu’ils partagent — codes numériques, symboles récurrents comme la pyramide ou l’arc — autant de marqueurs d’une allégeance idéologique commune, inscrite jusque dans les représentations étatiques partout dans le monde et associée à l’héritage franc-maçon.